“文質彬彬”這個詞大家很熟，也常用，比如說：“你看這個人文質彬彬的?！毙稳萑宋难庞卸Y貌。但細摳起來，什么叫文，什么叫質，什么叫彬彬，能完整準確詮釋清楚的就不多了。


“文質彬彬”最早見之《論語》，原文是：


子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”


這里，“文”講的是人外在的形象給人的感受，如衣著打扮、行為舉止、禮儀豐彩等。“質”講的是內在的道德品質，即人固有的氣質、脾氣性格、思維方式等?？鬃诱J為，一個人只注重本質不講究修飾，去與他人相見，就是對他人的不尊重，比如袒胸露背的，頭發蓬亂，胡子拉碴的，說話大嗓門，跟與人爭吵打架似的，就有點粗野了；而如果一個人沒有高尚的品質和教養，就是打扮得再花枝招展，也無法掩飾他內心的卑鄙，知識的匱乏，顯得更虛更假，不能叫人打心眼里佩服敬重，而嗤之以鼻，就像堂上站班的衙役，看著威武，其實也是奴才小人一個（則史，就是站班的小吏）。一個人只有把質和文很好地統一起來，內在的氣質與外表的形象達到完美的結合，這才是君子應有的氣象。彬彬，因此在這里就是內質和外表高度融合的意思。


一個人要做君子，就要內修其德，外修其儀。只重一點，失之偏頗，那就是小人了。


作者：桃源里人  編輯：李耀榮