后路莊鳥瞰圖

阜城縣后路莊，東臨京杭大運(yùn)河，位于阜城縣碼頭鎮(zhèn)政府駐地東北1.8公里，距縣城30.5公里，南與碼頭鎮(zhèn)東劉莊、西劉莊相連，西與碼頭鎮(zhèn)高莊接壤，北隔霍辛干渠與碼頭鎮(zhèn)大朱莊、小路莊相望。全村168戶，607人，現(xiàn)有趙、李、馬、王、孫、田、周、劉、高、張、牛、盛、常13個(gè)姓氏，原有吳、梁、路等姓氏已消失。村莊東西長(zhǎng)487米，南北寬555米，耕地面積1097畝。

據(jù)查，明朝永樂年間，路氏三兄弟由山西洪洞縣奉詔東遷，老大居此，老二居路家洼，老三居小路莊，遂取村名為大路莊。后因大路莊人口數(shù)量比小路莊少，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，繳納錢糧數(shù)額也比小路莊少，為此改稱后路莊。據(jù)村民回憶，趙姓祖母攜幼子先遷東光縣連鎮(zhèn)鎮(zhèn)諸洼村再遷后路莊，因給馬家打工而定居；李姓自山西洪洞縣先遷崔家廟鎮(zhèn)崔家廟街，再遷碼頭鎮(zhèn)后路莊；馬姓遷自東光縣東光鎮(zhèn)老馬莊；王姓遷自東光縣東光鎮(zhèn)香匠王村；孫姓遷自東光縣龍王李鎮(zhèn)大孫莊；田姓遷自碼頭鎮(zhèn)高莊；周姓遷自霞口鎮(zhèn)黑龍廟村；劉姓遷自碼頭鎮(zhèn)東、西劉莊；高姓遷自山東樂陵縣；張姓遷自東光縣連鎮(zhèn)鎮(zhèn)小張莊；牛姓遷自碼頭鎮(zhèn)大朱莊；盛姓遷自吉林省；常姓遷自霞口鎮(zhèn)前宮莊村；吳姓遷自碼頭鎮(zhèn)東、西劉莊，今外遷已失。其他姓氏無(wú)考。

一代文宗、清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐是后路莊馬永圖的女婿，碼頭、東光一帶至今流傳著紀(jì)曉嵐到馬家相親，馬氏出題考女婿的故事。馬永圖（1685-1766），字周箓，號(hào)旭亭，廩貢生。歷任四川江津縣、山西稷山縣、山東成武縣知縣，后升至內(nèi)閣中書，敕授文林郎封儒林郎。馬永圖與紀(jì)曉嵐的父親紀(jì)容舒同朝為官，兩人私交很好。紀(jì)容舒聽聞馬永圖的二女兒馬月芳聰慧博學(xué)、才貌出眾，馬家又是有名的大家族，歷朝歷代都有仕宦之人，兩家可謂門當(dāng)戶對(duì)，便有意與馬家結(jié)親。

乾隆五年，紀(jì)曉嵐隨父親返鄉(xiāng)，準(zhǔn)備應(yīng)童子試，在媒人的撮合下，兩家結(jié)為親家。婚前，馬月芳久聞紀(jì)曉嵐的才名，便有心試探郎君。于是，馬月芳給紀(jì)曉嵐留了兩道“作業(yè)”：一道是對(duì)對(duì)子；一道是斷詩(shī)。馬月芳的上聯(lián)是：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定。”對(duì)對(duì)子是紀(jì)曉嵐的強(qiáng)項(xiàng)，不假思索，他的下聯(lián)就脫口而出：“鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。”“乾坤已定”與“鸞鳳和鳴”都是緊扣新婚這個(gè)主題的，對(duì)仗工整。但是，在斷詩(shī)環(huán)節(jié)，紀(jì)曉嵐卻差點(diǎn)出糗。所謂斷詩(shī)，就是把一組文不加點(diǎn)的文字讀成文通字順的詩(shī)意來(lái)。馬月芳留給紀(jì)曉嵐的那首詩(shī)是：“月中秋會(huì)佳期下彈琴誦古詩(shī)中不聞鐘鼓便深方知星斗移少神仙歸古廟中宰相運(yùn)心機(jī)時(shí)到得桃源洞與仙人下盤棋。”紀(jì)曉嵐乍一看眉頭緊鎖，不知所云，忽然間恍然大悟，這是一首“藏頭露尾詩(shī)”，從第二句起，起首的一個(gè)字是前一句最后一個(gè)字的一部分，其它各句的頭一個(gè)字，便是上句末尾的一個(gè)字的半邊。于是紀(jì)曉嵐高興地將詩(shī)念出：“八月中秋會(huì)佳期，月下彈琴誦古詩(shī)。寺中不聞鐘鼓便，更深方知星斗移。多少神仙歸古廟（廟），朝中宰相運(yùn)心機(jī)。幾時(shí)得到桃源洞，同與仙人下盤棋。”就這樣，紀(jì)曉嵐的才學(xué)得到了馬永圖的認(rèn)可，也贏得了馬小姐的芳心，如愿抱得美人歸，幾個(gè)月后兩人便成了婚。

兩人情投意合，一生相濡以沫，時(shí)常以詩(shī)歌互贈(zèng)。乾隆十五年秋，馬月芳回娘家探親，紀(jì)曉嵐題贈(zèng)馬夫人詩(shī)《送內(nèi)子歸寧》：門外馬蕭蕭，仆夫已引鞍。之子有遠(yuǎn)行，向曉征輪動(dòng)。中懷忽悵觸，輾轉(zhuǎn)增沉痛。昔日爾歸寧，阿母倚門送，舉手引諸孫，濱行猶撫弄……詩(shī)中寫出兩次送妻子回娘家的不同感受，字里行間流露出愛妻之情。

據(jù)《紀(jì)曉嵐年譜》記載，婚后的紀(jì)曉嵐曾于乾隆八年、乾隆九年兩次就讀于馬永圖開設(shè)的“生云精舍”書館，師從于東光舉人李又聃（李若龍），準(zhǔn)備科舉考試。后來(lái)紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載了多篇發(fā)生在東光境內(nèi)及大運(yùn)河畔的民間故事，其中毫不避諱地記下了在馬家讀書時(shí)，人們對(duì)“世界上究竟有沒有鬼神”這個(gè)問題的分歧和疑惑。他這樣寫道：“乾隆乙末，余與東光李云舉、霍養(yǎng)仲同讀生云精舍。一夕偶論鬼神，云舉以為有，養(yǎng)仲以為無(wú)。”紀(jì)曉嵐在岳父家讀書的日子里，學(xué)問日進(jìn)，不僅熟悉了馬氏家族，也結(jié)交了不少當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流，對(duì)他在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了積極深刻的影響。

清朝乾隆三十一年，馬永圖病故，紀(jì)曉嵐親自為岳父撰寫了銘文。此墓志銘碑分篆蓋石和正文石兩塊，青石質(zhì)，正方形，邊長(zhǎng)約0.6米，相對(duì)而臥，周邊均為龍形云紋圖案。正文八百余字，通篇楷書正體，為紀(jì)曉嵐同僚、翰林院侍讀、清代學(xué)者、書法家錢大昕所書；篆蓋石“周箓公暨配邢安人墓志銘”十一個(gè)大篆，由紀(jì)曉嵐同僚、清翰林院庶吉士、禮部侍郎嵩貴所書。銘文除簡(jiǎn)要記敘了馬永圖的政績(jī)外，著重對(duì)馬永圖一生樂善好施，熱心社會(huì)和家族公益事業(yè)等給予了高度評(píng)價(jià)。

作者：徐斌 莫金雷  編輯：李耀榮